De la Justice dans la Révolution et dans l'Église/Tome I/76

From The Libertarian Labyrinth
Jump to: navigation, search
De la Justice dans la Révolution et dans l'Église/Tome I/76/75 De la Justice dans la Révolution et dans l'Église/Tome I/76/77

[original French]

et la main, vous la remettez en tutelle, qu'est-ce que la démocratie?

La démocratie, depuis qu'elle est devenue une puissance, une mode, a épousé successivement toutes les idées les plus contraires à sa nature. Fidèle, avant tout, au principe religieux, niais sentant, là comme ailleurs, le besoin d'innover, elle s'est faite tour à tour paléo-chrétienne et néo-chrétienne, protestante, déiste, panthéiste, métempsycosiste, druidique, magique, mystique, fanatique, de tout bois et de toute farine. En économie, elle est tout ce qu'on voudra, communiste et féodaliste, anarchique, monopoliste, philanthrope, libre échangiste, antiégalitaire ; — en politique, gouvernementale, dictatoriale, impériale, centralisatrice, absolutiste, chauvinique, machiavélique, doctrinaire, dédaigneuse du droit, ennemie jurée de toute liberté locale et individuelle; — en philosophie et littérature, après avoir renié Voltaire et les classiques, Condillac, Diderot, Volney, tous les Pères et les Docteurs de la Révolution, elle s'est fait transcendantaliste, éclectique, apriorique, fataliste, sentimentaliste, idéaliste, romantique, gothique, fantaisiste, bavarde et bohème. Elle a pris tous les systèmes, toutes les utopies, toutes les charlataneries, n'ayant rien su découvrir dans la pensée qui l'avait produite. Arrive février 1848 : la démocratie se trouve sans génie, sans vertu, sans souffle : dites-moi pourquoi?

Empire. — On l'a dit à satiété, on ne l'a que trop dit chez un peuple bataillard : L'empire fut l'épée de la Révolution, devançant par toute l'Europe le travail de la plume. Là fut sa légitimité, là sera sa signification devant l'histoire. Comme pouvoir, l'empire demeura sans originalité, parce qu'il était, comme la démocratie dont il était sorti, sans intelligence de la Révolution. Etait-ce la faute de l'Empereur? Il eut tout le génie que comportait alors la pensée nationale, autant d'esprit à lui seul que tout le monde, et peut-être plus de vertu. Quelle ferveur de royauté chez les héros sortis du jacobinisme ! Après les quatre frères Bonaparte, devenus rois, voici encore Bernadette roi, Murat roi, Eugène Beauharnais vice-roi, et Soult, et Masséna, et l'insensé Junot, qui voulaient aussi être rois ! Duc, prince, ne suffisait à ces fils d'artisans, devenus plus superbes que des Rohan. Et le peuple trouvait cela naturel :

[English translation]

by the nose, you return it to a state of tutelage, what is democracy?

Democracy, since it became a power, a fashion, has espoused all the ideas most contrary to its nature one after the other. Faithful, above all, to the religious principle, but feeling, in this respect as in others, the need to innovate, it became by turns paleo-christian and neo-christian, Protestant, Deist, pantheist, metempsychosist, Druidic, magical, mystical, fanatical, all of wood and all of mush. In economy, it is anything one likes: communist and feudalist, anarchic, monopolistic, philanthropic, free-market, anti-egalitarian; in politics, governmental, dictatorial, imperial, centralizing, absolutist, chauvinistic, Machiavellian, doctrinaire, scornful of rights, sworn enemy of all local and individual freedom; in philosophy and literature, after having disavowed Voltaire and the classics, Condillac, Diderot, Volney, all the Fathers and Doctors of the Revolution, it became transcendentalist, eclectic, aprioric, fatalistic, sentimentalist, idealist, romantic, Gothic, capricious, garrulous and Bohemian. It took on all 257 the systems, all the utopias, all charlatanries, never having been able to discover in thought what had produced it. February 1848 arrives, and democracy is without genius, virtue, spirit: tell me, why?

Empire. — One has said it to the point of satiety, one has said it only too often to a combative people: The empire was the sword of the Revolution, preceding the work of the pen over all of Europe. In this consisted its legitimacy, in this will consist its significance in the face of history. Like power, the empire remained without originality, because it was, as the democracy which it had left, without intelligence of the Revolution. Was this the fault of the Emperor? It had all the genius which comprised then the national thought, as much of spirit to him only than everyone, and perhaps more virtue. What enthusiasm for royalty in the heroes that sprung from Jacobinism! After the four Bonaparte brothers become kings, here further is Bernadette king,<ref>Bernadette king: Jean-Baptiste Bernadotte (1763-1844), a soldier in the French army who rose in the ranks until he was made Prince of the principality of Pontecorvo in Italy by Napoleon Bonaparte, 1806; adopted by Charles XIII, King of Sweden and Norway, he became Charles XIV.</ref> Murat king,<ref>Murat king: Napoleon Bonaparte made his brother-in-law, Joachim Murat (1767-1815), Prince of the principality of Pontecorvo in Italy after Jean-Baptiste Bernadotte; Murat also received the titles of King of the Two Sicilies and Grand Duke of Berg and Cleves.</ref> Eugène Beauharnais viceroy,<ref>Eugène Beauharnais viceroy: Eugène Rose de Beauharnais (1781-1824), another of Napoleon Bonaparte's favorites (his stepson), made Viceroy of Italy (1805) as well as French Prince (1804), Prince of Venice (1807), and heir to the Grand Duchy of Frankfurt (1810)</ref> and Soult,<ref>Soult: Nicolas Jean-de-Dieu Soult (1769-1851), a French general favored by Napoleon.</ref> and Masséna,<ref>Masséna: Jean-André Masséna (1758-1817), yet another of Napoleon's generals, made by him a Duke (Duc de Rivoli, 1808) and a Prince (Prince d'Essling, 1810).</ref> and foolish Junot,<ref>Junot: Jean-Andoche Junot (1771-1813), French general in the Revolutionary and Napoleonic Wars, made a Duke by Napoleon (Duc d'Abrantes, 1807)</ref> who wanted to also be kings! Duke, prince, did not suffice for these sons of craftsmen who had become more superb than the House of Rohan.<ref>the House of Rohan: A French noble family.</ref> And the people found this natural:

<references/>