Système des contradictions économiques/Tome II/415

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[original French]

ne peut demeurer exclusif; il faut qu'il se républicanise ou bien qu'il crève. L'hypocrisie, la vénalité, la prostitution, le vol, forment le fond de la conscience publique : or, à moins que l'humanité n'apprenne à vivre de ce qui la tue, il faut croire que la juslice et l'expiation approchent

Déjà le socialisme, sentant faillir ses utopies, s'attache aux réalités et aux faits : il rit de lui-même à Paris; il discute à Berlin, à Cologne, à Leipzig, à Breslau ; il frémit en Angleterre ; il tonne de l'autre côté de l'Océan ; il se fait tuer en Pologne ; il s'essaye au gouvernement à Berne et à Lausanne. Le socialisme, en pénétrant les masses, est devenu tout autre : le peuple s'inquiète peu de l'honneur des écoles ; il demande le travail, la science, le bienêtre, l'égalité. Peu lui importe le système, pourvu que la chose s'y trouve. Or, quand le peuple veut quelque chose, et qu'il ne s'agit plus pour lui que de savoir comment il pourra l'obtenir, la découverte nese fait point attendre : préparez-vous à voir descendre la grande mascarade....

Que le prêtre se mette enfin dans l'esprit que le péché, c'est la misère, et que la véritable vertu, celle qui nous rend dignes de la vie éternelle, c'est de lutter contre la religion et contre Dieu ; — que le philosophe, abaissant son orgueil, supercilium philosophicum, apprenne de son côté que la raison, c'est la société, et que philosopher, c'est faire œuvre de ses mains ; — que l'artiste se souvienne qu'autrefois il descendit de l'Olympe dans l'étable du Christ, et que de cette étable il s'éleva tout à coup à des splendeurs inconnues; qu'ainsi que le christianisme, le travail doit le régénérer; — que le capitaliste songe que l'argent et l'or ne sont pas des valeurs véridiques; que par la sincérité de l'échange tous les produits s'élevant à la même dignité, chaque producteur aura dans sa maison un hôtel des monnaies, et, comme la fiction du capital productif a opéré la spoliation de l'ouvrier, ainsi le travail organisé résorbera' le capital ; — que le propriétaire sache qu'il n'est que le collecteur des rentes de la société, et que s'il a pu jadis, à la faveur de la guerre, mettre l'interdit sur le sol, le prolétaire peut à son tour, par l'association, mettre l'interdit sur les récolte», et faire expirer la propriété dans le vide ; que le prince et son orgueilleux cortége, ses militaires, ses juges, ses conseillers, ses pairs et toute l'armée des improductifs, se hâtent de crier

[English translation]

can not remain exclusive; it must either popularize itself or explode and disappear. Hypocrisy, venality, prostitution, robbery, form the very foundations of the public conscience, and unless humanity learns to live upon that which is its bane, we must believe that the era of justice and expiation draws nigh.

Already Socialism, feeling the unsatisfactoriness of Utopian dreams, applies itself to realities and facts; laughs at its own follies in Paris; plunges into discussions in Berlin, Cologne, Leipsic, Breslau; rages in England; thunders from across the Atlantic; stands ready for martyrdom in Poland; makes governmental experiments at Berne and Lausanne. Socialism, penetrating the masses, has become transformed; the people care little for the honor of particular schools; they demand work, knowledge, well-being, equality. Little reck they of systems, if only the end they seek is gained. When the people have set their will upon a certain good, and the only question is how to obtain it, we have not long to wait before it comes; prepare to see the grand masquerade break up and vanish.

Que le prêtre se mette enfin dans l'esprit que le péché, c'est la misère, et que la véritable vertu, celle qui nous rend dignes de la vie éternelle, c'est de lutter contre la religion et contre Dieu ; — que le philosophe, abaissant son orgueil, supercilium philosophicum, apprenne de son côté que la raison, c'est la société, et que philosopher, c'est faire œuvre de ses mains ; — que l'artiste se souvienne qu'autrefois il descendit de l'Olympe dans l'étable du Christ, et que de cette étable il s'éleva tout à coup à des splendeurs inconnues; qu'ainsi que le christianisme, le travail doit le régénérer; — que le capitaliste songe que l'argent et l'or ne sont pas des valeurs véridiques; que par la sincérité de l'échange tous les produits s'élevant à la même dignité, chaque producteur aura dans sa maison un hôtel des monnaies, et, comme la fiction du capital productif a opéré la spoliation de l'ouvrier, ainsi le travail organisé résorbera' le capital ; — que le propriétaire sache qu'il n'est que le collecteur des rentes de la société, et que s'il a pu jadis, à la faveur de la guerre, mettre l'interdit sur le sol, le prolétaire peut à son tour, par l'association, mettre l'interdit sur les récolte», et faire expirer la propriété dans le vide ; que le prince et son orgueilleux cortége, ses militaires, ses juges, ses conseillers, ses pairs et toute l'armée des improductifs, se hâtent de crier